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दाम्पत्य अधिकारों की पुनर्स्थापना (आरसीआर) - प्राथमिक जानकारी

एक साथी जिसे दूसरे साथी द्वारा छोड़ दिया जा रहा है, वह दाम्पत्य अधिकारों की बहाली का उपयोग दूसरे पक्ष के खिलाफ लाभ उठाने के रूप में कर सकता है। एक औपचारिक डिक्री में दोषी पति या पत्नी को पीड़ित पति या पत्नी के साथ रहने की आवश्यकता हो सकती है। यह तलाक और वैवाहिक मामलों के लिए धार्मिक न्यायाधिकरणों और अदालतों दोनों में उपयोग की जाने वाली एक प्रक्रिया है। यह एक विवाह मामला है जिस पर ईसाई अदालतें पहले अधिकार का प्रयोग कर चुकी हैं।

इसके अंतर्गत प्रत्येक पक्ष को कुछ कानूनी अधिकार दिये गये हैं। दाम्पत्य अधिकारों की पुनर्स्थापना के खंड के अनुसार, यदि पति या पत्नी में से कोई भी किसी भी समय बिना कोई कारण बताए उन जिम्मेदारियों को निभाने में विफल रहता है या इनकार करता है, तो पीड़ित पक्ष संबंधित जिला न्यायालय से कानूनी सहायता ले सकता है। . इस कारण से, इसे कभी-कभी वैवाहिक उपाय के रूप में मान्यता दी जाती है।

दाम्पत्य अधिकारों की पुनर्स्थापना क्या है? (आरसीआर)

जब, हिंदू कानून विवाह अधिनियम 1955 की धारा 9 दाम्पत्य अधिकारों की बहाली के अनुसार, पति या पत्नी में से कोई एक बिना कारण के दूसरे के सामाजिक दायरे से अलग हो जाता है। अन्याय का शिकार व्यक्ति अपने वैवाहिक अधिकारों को बहाल करने के लिए जिला अदालत में याचिका दायर कर सकता है। यदि अदालत यह निर्धारित करती है कि याचिका में दिए गए अभ्यावेदन प्रभावी हैं और कोई वैध बचाव नहीं है, तो अदालत वैवाहिक अधिकारों की बहाली की घोषणा कर सकती है।

भारत में वैवाहिक अधिकार क्या हैं?

एक साथ रहने का अधिकार दाम्पत्य अधिकार के रूप में जाना जाता है। यह पति-पत्नी के लिए यौन गतिविधियों में संलग्न होने की स्वतंत्रता है। इसे वैवाहिक विशेषाधिकारों के रूप में देखा जाता है। हिंदू कानून विवाह अधिनियम 1955 की धारा 9 के अनुसार, पति या पत्नी में से किसी एक के लिए बिना किसी कारण के अपने-अपने सामाजिक दायरे से दूसरे को बाहर करना गैरकानूनी है। जिस व्यक्ति के साथ अन्याय हुआ है वह अदालत से अपने वैवाहिक अधिकारों को बहाल करने के लिए कह सकता है।

पति के वैवाहिक अधिकार

वैवाहिक अधिकार विवाह के परिणामस्वरूप व्यक्तिगत पति-पत्नी को मिलने वाले अधिकार हैं। कानून इन अधिकारों को विवाह, आपसी तलाक और परिवार से संबंधित अन्य मुद्दों को नियंत्रित करने वाले व्यक्तिगत कानूनों के साथ-साथ जीवनसाथी को गुजारा भत्ता और रखरखाव के भुगतान को अनिवार्य करने वाले आपराधिक कानूनों में भी मान्यता देता है। यदि कोई पत्नी आपके वैवाहिक अधिकारों का उल्लंघन करती है, तो आप अपने अधिकारों की बहाली के लिए कानूनी सहायता मांग सकते हैं। कई व्यक्तिगत कानून स्पष्ट रूप से वैवाहिक अधिकारों के प्रयोग पर रोक लगाते हैं।

पति के लिए आरसीआर लाभ

आरसीआर के लाभ प्रत्येक मामले के विवरण के आधार पर भिन्न-भिन्न होते हैं। आरसीआर को आम तौर पर विरोधी पक्ष को तलाक के लिए सहमति देने के लिए राजी करने की रणनीति तक सीमित कर दिया गया है। इसके अलावा, अगर आरसीआर का फैसला आपके पक्ष में हो गया है, लेकिन पत्नी आपके साथ आने से इनकार कर देती है, तो आप पत्नी की संपत्ति कुर्क करने के लिए कह सकते हैं।

एक वर्ष के बाद, यदि आपका साथी आरसीआर में प्रबल होता है और विवाह का हिस्सा बनना बंद कर देता है, तो आप तलाक के लिए आवेदन करने में सक्षम हो सकते हैं। आपको मिलने वाला सबसे आसान लाभ यही है। उसके खिलाफ एक नकारात्मक निर्णय उसके वैध तलाक के कागजी काम को रोक या अमान्य नहीं करेगा।

अदालत दाम्पत्य अधिकारों की बहाली (आरसीआर) का आदेश देने से कैसे इनकार कर सकती है?

पत्नी अपने वैवाहिक अधिकारों की बहाली की मांग कर सकती है यदि पति या तो उसे छोड़ देता है या बिना किसी औचित्य के अपनी संविदात्मक प्रतिबद्धताओं को पूरा करने में उपेक्षा करता है। एक पति अपनी पत्नी के वैवाहिक विशेषाधिकारों की वापसी का भी अनुरोध कर सकता है। हालाँकि, अदालत निम्नलिखित कारणों से वैवाहिक अधिकारों को बहाल करने का डिक्री जारी करने से इनकार कर सकती है:

• पति या ससुराल वालों की कठोरता.
• विवाह के प्रति अपनी प्रतिबद्धताओं को पूरा करने में पति की विफलता।
• पति द्वारा त्वरित मेहर न चुकाने पर।

धारा 9 हिंदू विवाह अधिनियम की संवैधानिक वैधता

हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 की धारा 9 वैवाहिक अधिकारों की बहाली से संबंधित है। इस कानून के तहत, यदि एक पति या पत्नी ने बिना किसी कारण के दूसरे को छोड़ दिया है, तो पीड़ित पक्ष दाम्पत्य अधिकारों की बहाली के आदेश के लिए अदालत का दरवाजा खटखटा सकता है।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि हिंदू विवाह अधिनियम 1955 की धारा 9 की संवैधानिक वैधता को इस आधार पर चुनौती दी गई है कि यह भारतीय संविधान के अनुच्छेद 21 के तहत गारंटीकृत निजता और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के अधिकार का उल्लंघन करती है। तर्क यह है कि किसी व्यक्ति को अपने जीवनसाथी के साथ उसकी इच्छा के विरुद्ध यौन संबंध बनाने के लिए मजबूर करना उनकी शारीरिक स्वायत्तता और गोपनीयता का उल्लंघन है।

हालाँकि, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने कई निर्णयों में धारा 9 की संवैधानिक वैधता को बरकरार रखा है। सरोज रानी बनाम सुदर्शन कुमार चड्ढा (1984) के मामले में, सुप्रीम कोर्ट ने माना कि वैवाहिक अधिकारों की बहाली की अवधारणा इस विचार पर आधारित है कि विवाह एक संस्कार है और साथ रहना पक्षों का कर्तव्य है। अदालत ने माना कि धारा 9 निजता और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के अधिकार सहित किसी भी मौलिक अधिकार का उल्लंघन नहीं करती है। इसलिए, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि हिंदू विवाह अधिनियम की धारा 9 की संवैधानिक वैधता को भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने बरकरार रखा है और यह अभी भी लागू है।

ईसाई कानून के तहत वैवाहिक अधिकारों की बहाली

भारतीय तलाक अधिनियम, 1869 के तहत, ईसाइयों को धारा 32 और 33 के माध्यम से वैवाहिक अधिकारों की बहाली की मांग करने का अधिकार दिया गया है। धारा 32 पति या पत्नी में से किसी एक को जिला या उच्च न्यायालय में वैवाहिक अधिकारों की बहाली के लिए याचिका दायर करने की अनुमति देती है, यदि उनमें से किसी एक को वैवाहिक अधिकारों की बहाली के लिए याचिका दायर करने की अनुमति मिलती है। अन्यायपूर्वक दूसरे के समाज से अलग कर दिया गया।

अदालत दावों की सत्यता की पुष्टि करने और यह निर्धारित करने के बाद कि याचिका को अस्वीकार करने का कोई उचित बहाना नहीं है, वैवाहिक अधिकारों की बहाली का आदेश दे सकती है। इसके अतिरिक्त, धारा 33 में कहा गया है कि केवल वे मुद्दे जिनके परिणामस्वरूप विवाह रद्द नहीं होगा या न्यायिक अलगाव के लिए मुकदमा दाम्पत्य अधिकारों की बहाली के अनुरोध के खिलाफ बचाव में उठाया जा सकता है।

मुस्लिम कानून के तहत वैवाहिक अधिकारों की बहाली

मुस्लिम कानून में दाम्पत्य अधिकारों की पुनर्स्थापना की अवधारणा इस आधार पर आधारित है कि यदि पति-पत्नी में से कोई एक दूसरे के समाज से अन्यायपूर्वक अलग हो गया है या विवाह के दायित्वों को पूरा करने में विफल रहा है, तो अदालत दूसरे पक्ष के अधिकारों को सुरक्षित करते हुए दाम्पत्य अधिकारों की पुनर्स्थापना का आदेश दे सकती है। . यह उपाय यह सुनिश्चित करने से जुड़ा है कि दूसरे पति या पत्नी को उनके कानूनी अधिकार प्राप्त हैं, और यह पहले एक अनुबंध के विशिष्ट प्रदर्शन से संबंधित था। अन्य कानूनों के विपरीत, मुस्लिम कानून में दाम्पत्य अधिकारों की बहाली के लिए याचिका दायर करने के बजाय मुकदमा दायर करने की आवश्यकता होती है।

हालाँकि, वैवाहिक अधिकारों की बहाली का दावा केवल तभी किया जा सकता है जब विवाह कानूनी हो, और इसे एक विवेकाधीन और न्यायसंगत राहत माना जाता है। ऐसे मामलों में जहां पत्नी बिना किसी वैध कारण के अपने पति के साथ रहने से इनकार करती है, पति अपने वैवाहिक अधिकारों को बहाल करने के लिए मुकदमा दायर कर सकता है, और पत्नी पति से अपनी वैवाहिक जिम्मेदारियों को पूरा करने का अनुरोध कर सकती है।

अदालत आम तौर पर पत्नी का समर्थन करती है, और वैवाहिक राहत के लिए सभी आरोपों को साबित करने के लिए सख्त सबूत की आवश्यकता होती है, जो दर्शाता है कि यह उपाय पूर्ण अधिकार नहीं है। मुस्लिम कानून में, पति को वैवाहिक मुद्दों पर प्रमुख अधिकार है और कुरान द्वारा उसे अपनी पत्नी के साथ दयालुता से व्यवहार करने और उसे बनाए रखने या खारिज करने का निर्देश दिया गया है।

दाम्पत्य अधिकारों की बहाली की आवश्यकताएँ

• प्रतिवादी द्वारा याचिकाकर्ता के पड़ोस को छोड़ना
• वापसी के लिए कोई वैध औचित्य, बचाव या कानूनी आधार नहीं है
• राहत से इनकार करने का कोई अन्य कानूनी औचित्य नहीं होना चाहिए
• अदालत को याचिका में दी गई टिप्पणी की सटीकता के बारे में सूचित किया जाना चाहिए।

वैवाहिक अधिकारों की बहाली के लिए आवश्यक दस्तावेज़

• निवास प्रमाण पत्र
• याचिकाकर्ता की पहचान का साक्ष्य
• विवाह का प्रमाण
• याचिकाकर्ता की एक छवि
• कुछ भी जो न्यायालय के क्षेत्राधिकार को सत्यापित करता है।

दाम्पत्य अधिकारों की बहाली के लिए अपनाई जाने वाली प्रक्रिया

घायल पति या पत्नी द्वारा क्षतिपूर्ति मुकदमा याचिका जिला अदालत में प्रस्तुत की जाती है। बाद में, याचिकाकर्ता ने मामले का आवेदन प्राप्त करने के लिए एचसी को नामित किया।

• बताई गई तारीखों पर, दोनों पक्षों को अदालत के समक्ष उपस्थित होना होगा
• फिर अदालत दोनों पक्षों के लिए परामर्शदाताओं के साथ नियुक्तियाँ निर्धारित करेगी
• ये अदालतें आम तौर पर कुल चार महीनों के लिए, बीच में 20 दिनों के अंतराल के साथ, तीन बार मिलती हैं
• फिर अदालत पार्टियों और परामर्श सत्रों द्वारा प्रस्तुत आंकड़ों के आधार पर निर्णय देगी।

पति और पत्नी द्वारा दाम्पत्य अधिकारों की बहाली के लिए याचिका दायर की गई

दाम्पत्य अधिकारों की बहाली के लिए याचिका किसी भी पक्ष - पति या पत्नी - द्वारा दायर की जा सकती है।

न्यायालय किस आधार पर दाम्पत्य अधिकारों की बहाली का आदेश पारित कर सकता है?
निम्नलिखित वैध बिंदु हैं जिन पर अदालत वैवाहिक अधिकारों की बहाली (आरसीआर) का आदेश पारित करती है:

• यदि याचिकाकर्ता न्यायाधीश को यह विश्वास दिला सकता है कि प्रतिवादी (पति/पत्नी) बिना कोई वैध कारण बताए समाज से बाहर चला गया है, तो याचिका सफल हो जाएगी।
• याचिकाकर्ता (पीड़ित पति/पत्नी) के याचिका में किए गए दावे वैध हैं, और अदालत को इस बात का कोई कानूनी औचित्य नहीं मिला कि पीड़ित पक्ष को वैवाहिक अधिकारों की बहाली क्यों नहीं दी जानी चाहिए।

• परिस्थितियाँ जहाँ न्यायालय दाम्पत्य अधिकारों की बहाली के नियम को पारित नहीं कर सकता?
  निम्नलिखित कुछ वैध आधार हैं जिन पर अदालत वैवाहिक अधिकारों को बहाल नहीं करेगी:

  • कोई भी आधार जिस पर उत्तरदाता ने विवाह की अमान्यता, न्यायिक पृथक्करण आदेश, या यहां तक कि तलाक की घोषणा के लिए तर्क दिया हो
  • याचिकाकर्ता की ओर से कोई भी व्यवहार या परिस्थिति जो याचिकाकर्ता द्वारा अपनी गलती का दुरुपयोग करने या ऐसी राहत प्राप्त करने में किसी असमर्थता के अनुरूप हो; और याचिकाकर्ता के समाज से बहिष्कार के लिए कोई अन्य प्रशंसनीय औचित्य।

वैवाहिक दायित्व

हिंदू विवाह अधिनियम 1955 की धारा 9 के अनुसार, वैवाहिक अधिकारों की बहाली के लिए सहमति डिक्री दी जा सकती है और यह अमान्य नहीं होगी। यदि किसी अपील या कानून द्वारा अनुमत किसी अन्य तरीके से इस पर आपत्ति नहीं की जाती है, तो उस बिंदु पर यह अंतिम हो जाता है। इस तरह के निर्देश की अवहेलना नहीं की जा सकती, लेकिन अगर ऐसा है, तो हिंदू कानून विवाह अधिनियम 1955 की धारा 13 (1ए) इसे तलाक के लिए कानूनी आधार के रूप में इस्तेमाल करने की अनुमति देती है।

दाम्पत्य अधिकारों की पुनर्स्थापना नोटिस
हिंदू विवाह अधिनियम की धारा 9 के तहत, एक पति या पत्नी जिसने बिना किसी अच्छे कारण के दूसरे को छोड़ दिया है, को एक कानूनी नोटिस जारी किया जाता है जिसमें अनुरोध किया जाता है कि वे वापस आ जाएं। जिस पक्ष के साथ अन्याय हुआ है वह अदालत से वैवाहिक अधिकारों की बहाली के लिए कह सकता है यदि उन्होंने ऐसा नहीं किया है कानून की धारा 9 वैवाहिक अधिकारों की बहाली के तहत विवाह की कठिनाइयों के संबंध में कानूनी अधिसूचना प्राप्त हुई।

न्यायिक पृथक्करण क्या है?

तलाक की शर्तों में सूचीबद्ध किसी भी कारक का उपयोग विवाह के किसी भी पक्ष द्वारा न्यायिक पृथक्करण आदेश की मांग करने वाली याचिका के आधार के रूप में किया जा सकता है। तलाक की डिक्री प्राप्त किए बिना अपने जीवनसाथी से दूरी बनाए रखने के लिए न्यायिक अलगाव एक स्वीकार्य तरीका है।

इसके अतिरिक्त, यह वैवाहिक अधिकारों की बहाली के लिए एक याचिका का समर्थन करने में सहायता करता है। एक पति या पत्नी जिसे अदालत के आदेश से कानूनी तौर पर दूसरे से अलग कर दिया गया है, उसे अदालत में उस पति या पत्नी के खिलाफ सबूत के रूप में इस्तेमाल नहीं किया जा सकता है।

यदि विवाह के पक्षकारों ने न्यायिक पृथक्करण के फैसले की प्रविष्टि के बाद एक वर्ष या उससे अधिक की अवधि के लिए सहवास (एक साथ रहने का कार्य) फिर से शुरू नहीं किया है, तो यह तलाक का एक कारण होगा।

वैवाहिक अधिकारों की बहाली की सीमाएँ क्या हैं?

नाराज पति या पत्नी को एक साल तक इंतजार करना होगा, भले ही वे दाम्पत्य अधिकारों की बहाली के फैसले को अस्वीकार कर दें। वैकल्पिक रूप से, तलाक की याचिका वैवाहिक अधिकारों की बहाली के लिए याचिका के साथ दायर नहीं की जा सकती है। ऐसा माना जाता है कि ये प्रार्थनाएँ परस्पर एक-दूसरे के लिए विनाशकारी होती हैं और इसलिए इन्हें पिछली प्रार्थना के विफल होने के बाद ही कहा जाना चाहिए।

दाम्पत्य अधिकारों की पुनर्स्थापना पर न्यायिक दृष्टिकोण धारा 9

अदालत ने फैसला सुनाया कि हिंदू विवाह पंजीकरण अधिनियम की धारा 9, जो दाम्पत्य अधिकारों की बहाली से संबंधित है, असंवैधानिक है क्योंकि यह पत्नी को टी. सरिता वेंगटा सुब्बैया बनाम राज्य मामले में उसकी इच्छा के विरुद्ध अपने पति के साथ रहने के लिए मजबूर करती है।[11] . पत्नी की निजता का उल्लंघन तो हुआ ही है. हरविंदर कौर बनाम हरमिंदर सिंह[12] में, न्यायपालिका अपनी मूल कार्यप्रणाली पर वापस लौट आई और हिंदू विवाह अधिनियम की धारा 9 को पूरी तरह से वैध बताते हुए उसका समर्थन किया। सरोज रानी बनाम एस.के. मामले में अदालत द्वारा मामले के अनुपात को बरकरार रखा गया था। चड्ढा[13].

सुधार हेतु सुझाव

वैवाहिक अधिकार बहाली एक संवेदनशील बहस और विवादास्पद विषय है। कुछ लोगों का मानना है कि यह शादी को जोड़े रखने के लिए है, जबकि अन्य लोगों का तर्क है कि नाराज व्यक्ति को दूसरे पक्ष के साथ बनाए रखने का कोई उद्देश्य नहीं है क्योंकि उन्हें इसमें कोई दिलचस्पी नहीं है। हालाँकि, बदलाव के माध्यम से सुधार की गुंजाइश हमेशा रहती है।

कठोर वैवाहिक अधिकारों के स्थान पर सुलह के विचार पर विचार किया जा सकता है। पुनर्स्थापन एक बहुत ही कठिन और क्रूर अवधारणा है क्योंकि इसमें दोनों पक्षों से समझौते की आवश्यकता होती है। दूसरी ओर, सुलह की गुहार बहुत ही सौम्य तरीके से की गई है. पुनर्स्थापन समस्याग्रस्त है क्योंकि इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि यह विवादास्पद हो जाएगा जब दोनों पक्षों को उनकी इच्छा के विरुद्ध एक साथ रहने के लिए मजबूर किया जाएगा। हालाँकि, यदि सुलह कार्रवाई का चुना हुआ तरीका है, तो यह किसी भी पक्ष को नाराज नहीं करेगा और किसी भी भ्रम को भी दूर कर देगा।

दाम्पत्य अधिकारों की बहाली की उपलब्धता

भारत में पुनर्स्थापनात्मक उपचार उपलब्ध है:

• मुसलमानों को साधारण कानून के तहत
• हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 की धारा 9 के तहत हिंदुओं को
• पारसी विवाह और तलाक अधिनियम 1936 की धारा 36
• ईसाइयों को 1869 के भारतीय तलाक अधिनियम की धारा 32 और 33 के तह
• और उन लोगों के लिए जो विशेष विवाह अधिनियम के अनुसार, उसी 1954 के कानून की धारा 22 के तहत विवाहित हैं।

दाम्पत्य अधिकारों की पुनर्स्थापना के आवश्यक तत्व

हिंदू विवाह अधिनियम 1955 (दाम्पत्य अधिकारों की बहाली) की धारा 9 के प्रमुख घटक निम्नलिखित हैं:

• पार्टियों को कानूनी रूप से एक दूसरे से विवाह करना होगा
• व्यक्ति को स्वयं को दूसरे के सामाजिक दायरे से बाहर कर देना चाहिए
• यह निकासी बिना किसी वैध औचित्य के की जानी चाहिए
• यह दावा कि डिक्री को अस्वीकार करने का कोई कानूनी औचित्य नहीं है, अदालत की संतुष्टि के अनुसार सिद्ध किया जाना चाहिए।

भरण-पोषण का दावा करने का अधिकार

पत्नी को हिंदू विवाह अधिनियम की धारा 25 के तहत पर्यवेक्षण का अनुरोध करने की स्वतंत्रता है, जो न्यायिक अलगाव नोटों के लिए है। यदि पति इस कर्तव्य को पूरा नहीं करता है, तो अदालत पति की संपत्ति जब्त कर लेगी।

पति के वैवाहिक अधिकारों के समक्ष चुनौतियाँ

जिस प्राथमिक आधार पर कानून का विरोध किया गया है वह निजता के मौलिक अधिकार का कथित उल्लंघन है। 2017 के फैसले ने कई कानूनों के लिए संभावित चुनौतियां खड़ी कर दी हैं, जिनमें वैवाहिक अधिकारों की बहाली का प्रावधान भी शामिल है।

फैसले में तर्क दिया गया है कि अदालत द्वारा आदेशित वैवाहिक अधिकारों की बहाली को किसी व्यक्ति की स्वायत्तता, यौन स्वतंत्रता, गरिमा और निजता के अधिकार की उपेक्षा करते हुए राज्य द्वारा एक जबरदस्त कार्रवाई माना जा सकता है। इसका तात्पर्य यह है कि ऐसा कानूनी प्रावधान किसी की व्यक्तिगत पसंद और जीवन के अंतरंग पहलुओं में हस्तक्षेप कर सकता है।

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